查看：14429     * 贴子主题：刀子的饭店《二》。

不炼金丹不坐禅
马山后面有饭店
无事去把小鱼钓
闲情逸致在人间

打油诗一首完毕，开唠。

这人啊，有一种病，且唤作“瘾”症。
也称作上瘾，不得了。
吸食毒品不算啊，那玩意儿控制神经，摧残身心，属于药物控制，能活脱把人扼杀了，这种瘾不在列。

咱说正常的瘾症。
吃东西会上瘾。
我早年间爱吃一种火烧，产地是莱西日庄镇，名字叫杠子头火烧。
乖乖，听听这名字，你就知道这家伙有多硬。

日庄镇距离我老家三十里，在老家以东。
是个好地方，紧邻莱西湖，湖光山色过于溢美，湖真的很漂亮。
犹记少时，随父赶集，必吃一大碗烩火烧，这个主原料就是杠子头。
别的家伙不行，太软，一烩就散，端上来是一碗糊糊。

杠子头制作也很讲究。
面团硬的手工你根本揉不动，需在墙上掏一个洞，放一根拳头粗细的枣木棍子，用杠杆原理来压制。
大柴大火烧旺铁锅，火烧切条，过油，加点五花，出锅撒一把切好的韭菜，这神仙滋味，啧啧~

如今父亲已经不在了，大集上烩火烧亦难觅踪影。
吃火烧上瘾二十多年。
深深怀念。

喝酒会上瘾。
记得聊斋里有一则故事，故事的名字叫酒虫。

山东长山的刘某，身体肥胖爱好饮酒，每当独饮，总要喝尽一瓮。
他有靠近城郭的三百亩好地，常常只种一半庄稼，而家里非常富足，并没因为爱喝酒使家境受影响。
一个西域来的僧人见到刘某，说他身患奇异的病症。

刘回答说没有。
僧人问他：您饮酒是不是不曾醉过。
刘某说是的。
僧人说：这是肚里有酒虫。
刘某非常惊讶，便求他医治。

僧人说很容易。
刘某问需用什么药呢？
僧人说什么药都不需要，只是让他在太阳底下俯卧，绑住手足。
离头半尺多的地方，放置一盆好酒。

过了一会儿，刘某感到又热又渴，非常想饮酒。
鼻子闻到酒的香味，馋火往上烧，而苦于喝不到酒。
忽然觉得咽喉中猛然发痒，哇的一下吐出一个东西，直落到酒盆里。
解开手足一看，一条红肉三寸多长，像游鱼一样蠕动着，嘴、眼俱全。

刘某很惊骇地向僧人致谢，拿银子报答他，僧人不收，只是请求要这个酒虫。

刘某问他作什么用？
僧人回答它是酒之精，瓮中盛上水，把虫子放进去搅拌，就成了好酒。
刘某让僧人试验，果然是这样。

刘某从此厌恶酒如同仇人，身体渐渐地瘦下去，家境也日渐贫困，最后竟连饭都吃不上了。

看看这个老刘，要喝多少年才能养个可以做酒引子的酒虫子。
如若没有瘾症，能将虫子养的如此鲜活，能不？
所以啊，患酒瘾的在我们身边比比皆是。
每个村中总有几位大酒仙，为乡人们茶余饭后添了许许多多的谈资。

吃喝拉撒，养猫养狗，都属于正常的瘾症。
极个别特殊喜好的，心里变态的，每天新闻都充斥其中，怕有恶心之嫌，也不多述。
但凡建立在别人痛苦之上，或损害他人利益作为个人喜好的瘾症，统统鄙之。

狂人太多了，癖好成了瘾症。
收藏古董，喜爱字画，每天不看着百爪挠心。

钓鱼尤甚。
前面胡扯作为铺垫和引子，要不偏题太远，刀子会不高兴的。
追根溯源，垂钓这种形式出现的特别早，旧石器时代就有。

证据是人们发掘了一个墓，打开仔细一看，哎吆，这特么里面有一个用骨头做的鱼钩。
啪啪往名单上一写，也算是垂钓文物。
回头上报时候奖金能多发点。
老砖家们也有事干了，拿出夜市地摊上五块钱的放大镜，仔细看了三天三夜。
接下来，出报告，发论文，学术获奖，庆功，到处奔走开座谈会，分享会，交流会，各种演讲各种会。
在中国，一个骨质鱼钩可以养活三百人活三年。
what are you 弄啥嘞！

诗经中也有关于垂钓的描写，还有其他我们熟知的临渊羡鱼，不如退而垂钓，哈哈。
知道是结网。

换言之，我们现在的垂钓，只是一种技艺的传承。
原始社会男女分工，男子汉们本就应该负责外出狩猎和捕鱼。
这是最基本的技能和最重要的工种。

端正一下垂钓的思想。

别迷信微信朋友圈钓鱼杀生，三月不打鸟，扯这些没用的犊子。
你吃鱼时候怎么不拜佛念经助鱼解脱，田里的粮食都快被麻雀吃光光了耶。
钓鱼可以休闲，可以打比赛，也是体育里面一种很重要的赛事竞技。

钓鱼人是快乐的。

困了，先睡，得空再唠吧，还没讲到正题呢。

加精！

推精！

写的好。

又见二哥

西藏到底去不去了？

说的有理，可以编成《异文集》了

坐马扎等LZ下文[ema/5]